উপমহাদেশের রাজনৈতিক সংকটের
কালে জন্ম হয়েছিলো দারুল উলুম
দেওবন্দের। দেওবন্দ প্রতিষ্ঠার
অবশ্যই একটা রাজনৈতিক লক্ষ্য
ছিলো। সেই লক্ষ্যে পরবর্তীরা
কতটুকু টিকে থেকেছেন, সেটা ভিন্ন
কথা। কিন্তু দেওবন্দ এবং জমিয়ত একই
বৃন্তে দু'টি কুসুমের মতোই। আলাদা
করার উপায় নেই। ফয়যুল হাসান খাদিমানী
সেই কথাটাই বলেছেন। তাঁর শব্দ ও
বাচনভঙ্গিতে আপনার আপত্তি থাকতেই
পারে, কিন্তু তিনি যা বলেছেন, চূড়ান্ত
বিচারে
অসত্য বলেননি।
কালে জন্ম হয়েছিলো দারুল উলুম
দেওবন্দের। দেওবন্দ প্রতিষ্ঠার
অবশ্যই একটা রাজনৈতিক লক্ষ্য
ছিলো। সেই লক্ষ্যে পরবর্তীরা
কতটুকু টিকে থেকেছেন, সেটা ভিন্ন
কথা। কিন্তু দেওবন্দ এবং জমিয়ত একই
বৃন্তে দু'টি কুসুমের মতোই। আলাদা
করার উপায় নেই। ফয়যুল হাসান খাদিমানী
সেই কথাটাই বলেছেন। তাঁর শব্দ ও
বাচনভঙ্গিতে আপনার আপত্তি থাকতেই
পারে, কিন্তু তিনি যা বলেছেন, চূড়ান্ত
বিচারে
অসত্য বলেননি।
"মনে রাখতে হবে, দেওবন্দ কিছু
কিতাবাদির সমাহারে বেষ্টিত একটা
বিল্ডিংয়ের নাম নয়, দেওবন্দ
একটা আন্দোলনের নাম।
আন্দোলন কি সংগঠন ছাড়া সম্ভব?
এই কারণে শায়খুল হিন্দ (রহ.)
সংগঠন গড়েছিলেন। যে সংগঠনের
নাম জমিয়ত। তাই দেওবন্দের
পূর্ণাঙ্গ উত্তরাধিকারী দাবি করতে
হলে আপনাকে জমিয়ত করতে
হবে।শায়খুল হিন্দের চিন্তার
উত্তরাধিকার হলো জমিয়ত।
শায়খুল হিন্দের রাজনৈতির চিন্তা কতটা
উদার, কতটা সফল ও প্রভাবশালী ছিলো,
এটা আমরা দেখেছি ব্রিটিশবিরোধী
আন্দেলনে। হিন্দু-মুসলিমকে এক
কাতারে কে এনেছিলো বলুন
তো? করমচাঁদ গান্ধীকে মহাত্মা
গান্ধী কে বানিয়েছিলো? ইতিহাস
দেখেন।"
